… После ареста священника у его жены Евфросинии отобрали дом в Залужанье и все, что в нем было, хотя дом был построен еще ее родителями, когда она решила выйти замуж за Ивана Яковлевича. Без дома и средств остались дочери о. Иоанна, Нина и Вера, которым было тогда восемь лет и четыре года. Власти отобрали всю одежду, у детей забрали игрушки, родным священника разрешили взять из дома только то, что те успели надеть...
27 марта 1918 года к священнику села Гнездово Вышневолоцкого уезда Тверской губернии явились комендант местной Никулинской волости, два вооруженных красногвардейца, письмоводитель, два члена волостного комитета и предъявили распоряжение председателя волостного совета Журавлева произвести опись церковного имущества. В присутствии причта и церковного старосты приступили к описи, в которую включили все вещи из серебра и меди и ризницу. Невзирая на бедность недавно построенного деревянного храма, они взяли из церкви все деньги: двадцать три рубля тринадцать копеек и две кассовые книжки на двести рублей.
На четвертый день после этого Журавлев был схвачен народной толпой и отправлен под конвоем в соседний Козловский комитет, но дорогою, при переходе через реку, он бросился в воду и утонул. Народ признал это явным наказанием Божиим за разорение церкви.
В апреле состоялся волостной сход, и прихожане села Гнездово стали упрекать красногвардейцев в том, что они незаконно захватывают церковное имущество. Особенно отличались своей ревностью к храму Петр Жуков и Прохор Михайлов. Красногвардейцы тут же на сходе арестовали около тридцати человек. В заключении их избили, а затем через некоторое время повели в уездный город Вышний Волочек. Дорогою арестованных жестоко били и, пока шли к городу, убили десять человек. Еще в волостном комитете Петра Жукова избили так, что вся голова его была в ранах, были переломаны пальцы; на седьмой версте мучители покончили со своей жертвой: разрезали скулы, вырезали язык и застрелили. Не меньше мучений перенес и Прохор Михайлов, которого избивали два дня; дорогой ему нанесли восемь штыковых ран и застрелили уже на девятой версте, когда он потерял сознание и стал нечувствителен к пыткам.
Тела убиенных новых Тверских исповедников были торжественно погребены в их приходе. Архиепископ Тверской Серафим (Александров) благословил оповестить о случившемся по всей епархии и отслужить всенародные панихиды во всех городских и сельских церквах.
Причислены к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.
Игумен Дамаскин. «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия».
«Аще имате веру яко зерно горушно, речете горе сей: прейди отсюду тамо, и прейдет, — и ничтоже не возможно будет вам»
«Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу» (Прит. 15, 24). Всем известно, что есть ад и туда может попасть всякий за дела свои. Но не все помнят это и не так исправно живут, чтобы видна была забота уклониться от ада. Живут, как живется, на авось: авось как-нибудь и в ад не попадем. Где же разум наш? В житейских делах еще может сходить с рук «авось», но в таком решительном деле, которое, однажды совершившись, пребудет во веки веков неизменным, «авось» обличает неразумность последней степени. Не кичись же, разум, своей разумностью, когда не помнишь этого и не предлагаешь нам помышлений жизни, как уклонившись от ада, спастись.
… а вся жизнь человека подчинение кому то или чему то — чем человек быстрее осознает это — тем ему легче жить и тем он успешнее! Родился малыш -мать решает, чем его кормить- какой грудью (правой или левой) — будешь умничать — сдохнешь с голода! Подрос немного — родители решают какими игрушками тебе играть — будешь умничать — играй с собачьими какашками! Пошел в школу — родители решают в какую и учетиля решают твою судьбу — будешь умничать — останешься придурком! Пошел в армию — всё понятно...! Пошел работать — починяйся или пойдёшь собирать бутылки! Кроме прямого подчинения есть ещё подчинения обстоятельствам и опасениям: — влюбился — боишься потерять любовь, родил детей — боишься за них, пришло время помирать — боишься смерти и болезней и мучений… ТОЛЬКО ПОСЛЕ СМЕРТИ ПОЛНАЯ СВОБОДА!!!
… глупо и подленько выдёргивать слова из контекста(этим часто грешат «дерьмократы») — речь идет вообще о следовании правилам и общечеловеческим ценностям… но если хотите — то и вид одежды и правила её ношения тоже частенько написаны кровью: — сходите на улицу в мороз в трико — отморозите детородные органы. — Сходи в разведку в яркой красной рубашке, а не в масхалате — пристрелят. — Встаньте к станку в балахоне с развивающимися рукавами — замотает в станок и оторвёт руки. — Начни ходить по школе в эротичных трусиках — к вечеру изнасилуют в подсобке.
Только сильный человек может заботиться о других, соблюдать установленные правила (часто написанные в буквальном смысле кровью), заботится о будущем своей страны и прочее — так ненавидимое слабаками и эгоистами, продающими свою мать, свою любовь и своих друзей в угоду своим мелким трусливым желаниям...
